21.12.15

Las alegorías de la Fe

Imágenes y recursos digitales, por Mariano Akerman

Datos del siguiente material, presentado en 2015. AKERMAN, Mariano. "Ontem e Hoje: As Alegorias da Fé no Imaginário Visual de Ocidente" (Ayer y Hoy. Las alegorías de la Fe en el imaginario visual de Occidente), conferencia. En: Río de Janeiro, Departamento de Teología de la Pontifícia Universidade Católica, Em Diálogo, 10 de noviembre de 2015. Ref. Río de Janeiro, Consulado Geral da Bélgica, Programa Estimulo Vesalius: Anatomia da Arte, 2014-2015: Conferências, 11. | Copyright | Todos los Derechos Reservados.


Lo esencial es invisible.

Las alegorías de la Fe en el arte occidental

Las alegorías funcionan como pilares de significado en la civilización occidental. En la Edad Media, las alegorías de la Fe emergieron en las artes visuales como imágenes retóricas, encontrándose su origen en figuras del mundo clásico. A partir del medioevo tardío, tales alegorías fueron gradualmente transformadas. En los tiempos modernos, un factor decisivo fue el efecto devastador de la Segunda Guerra Mundial, al que la Iglesia católica respondió en 1965, con la declaración Nostra Aetate. En torno a este documento se producen cambios, incluyendo la elaboración de alegorías de la Fe más consonantes con nuestro tiempo. El desencuentro cede terreno al diálogo. Con todo, un atributo de doble filo puede aún ser detectado en varias alegorías de la Fe—la venda, cuya extraña presencia cubriendo los ojos de las mismas es simbólica y se manifiesta como una paradoja visual.

La alegoría en artes visuales


Iustitia. Alegoría de la Justicia


Mors. Alegoría de la Muerte
Paolo Vincenzo Bonomini, 1757-1839

Πίστις | Fides


Fides Publica
Moneda romana imperial
Hadrian RIC 241a


Fides Militum
Moneda romana imperial
Elagabalus silver 218AD

Las alegorías de la Fe a través del tiempo

1. Manifestaciones y desarrollos del pasado


Ecclesia et Synagoga
Esculturas góticas
Catedral de Metz, siglo XIII


Crucifixión con Ecclesia et Synagoga
Detalle de marfil de Metz, s. IX-X


Crucifixión con Ecclesia et Synagoga
Cubierta del Evangeliario de Enrique II, marfil, c. 869-870
Munich, Bayerische Staatsbibliothek, CLM 4452


Ecclesia et Synagoga
Esculturas de la catedral de Notre-Dame de Estrasburgo, c. 1230
Originales en Musée de l'Oeuvre-Notre-Dame, Estrasburgo


La Fuente de la Gracia y detalle del Sumo Sacerdote de Israel
Anónimo europeo, c. 1430-1455
Museo del Prado, Madrid


Mahzor Levi
Manuscrito hebreo-alemán miniado, Hamburgo, c. 1350.
Hamburgo, Staats- und Universitätsbibliothek, Levi 37, fol. 169v.


Napoleón reestablece la libertad de culto de los israelitas, 1806
Grabado francés


La Reina del Shabat
Ephraim Moses Lilien, 1900
Börries von Münchhausen, Judá, Berlin, 1901
Ref. "Sabbath der Sabbathe"


Detalle


Alegoría de la Fe
Mariano Benlliure, 1901-3
Catedral de Cuenca


Similitudes y diferencias entre Ecclesia, Santa Fe y la Alegoría de la Fe católica. Comparación realizada por el autor


Alegoría de la Fe católica
Cesare Ripa, Iconologia overo descrittione di diverse imagini cavate dall'antichità e di propria inventione, Roma, 1603, p. 151: Fede Cattolica


Alegoría de la Santa Fe, 1843
Imagen alegórica y paso procesional de Semana Santa, Lucena
Fotografías tomadas en 2013 y 2015


Felipe V de España acompañado por la Alegoría de la Fe católica
El triunfo de la España católica sobre la herejía
Felipe de Silva, 1712
Palacio Real de Aranjuez


"España defensora de la Fe católica"
Fernando Cruz Solís, 1944-1965
Monumento del Sagrado Corazón de Jesús, Cerro de los Ángeles, Getafe


Alegorías de la Fe católica, España


Caridad, Fe y Esperanza
Palmesel de madera con la Virtudes Teologales, siglo XV
Iglesia de San Quirino, Montée Petrousse, Luxemburgo


Ecclesia et Synagoga
Relieve de mármol, siglo XVIII
Chiesa di San Moisè, Venecia

2. Manifestaciones y desarrollos nuestro tiempo


Synagoga et Ecclessia: Madre e Hija
Franz Hämmerle, 1999
Capilla de Dachau
Escultura tallada a partir de un mismo tronco.


Synagoga et Ecclesia
Bert Menco, 2007
Grabado a 25 placas
Illinois State Museum, Springfield, Illinois


Ecclesia et Synagoga
Helmut Heinemann, 1995
Heilige Barbara Kirche, Bonn-Ippendorf


Ecclesia et Synagoga
Paula Mary Turnbull, c. 2000
Estatuillas de cobre
Ilustradas en: Mary C. Boys, ¿Posee Dios sólo una bendición?—Judaísmo como fuente de autoentendimiento cristiano, 2000


Synagoga y Ecclesia de Nuestro Tiempo
Joshua Koffman, 2015
Modelo preliminar en arcilla

SynClesia
Mariano Akerman, 2014
Imagen digital
Caracterizada en 2015 como yuxtaposición de diferencias teológicas y puente de afinidades espirituales.


Recursos digitales
Patrimonio e Identidad
Ecclesia et Synagoga
Las alegorías teológicas y sus atributos
La llave del enigma
El Prado desaforado
The Living Cross
Venda y ojos cubiertos
Blindfold: Its Symbolism
Claudel: Strasbourg
Münchhausen: Der Sabbath der Sabbathe
Lilien
Cantar de los Cantares
Monumento al Sagrado Corazón de Jesús
Has God Only One Blessing?
Synagoga and Ecclesia in Our Time
Programa Estímulo Vesalius
R1 | R2

Pinterest albums
Allegory
Ecclesia et Synagoga
Blindfold






Referencias bibliográficas
BLANC, J. "L’allégorie: l’invisible et sa représentation". In: FRONTISI, Claude. Histoire visuelle de l’art, París: Larousse, 2001, pp. 212-13.
CIRLOT, José Eduardo. A Dictionary of Symbols (1958), Londres: Routledge, 1971.
FAÜ, Jean-François. L’image des Juifs dans l’art chrétien médiéval, París: Maisonneuve & Larose, 2005.
KOCH, K. "Theological Perspectives in Jewish-Catholic Dialogue," Conferencia ICCJ, Nueva Jersey, 2011.
MICHAEL, Robert. A History of Catholic Antisemitism, Palgrave-Macmillan, 2008.
RESNIK, J.; CURTIS, D. "From Fool’s Blindfold to the Veil of Ignorance", Yale Law Report, 58:1 (2011), 14-16.
REUTER, Jasmín. "Alegoría de la Sinagoga", Revista de la Universidad de México 20:1 (1965), pp. 18-20.
RIPA, Cesare. Iconologia overo descrittione dell’imagini universali, 2a ed., Roma: Lepido Facij, 1603.
ROWE, Nina. "Idealization and Subjection at the South Façade of Strasbourg Cathedral". In: MERBACK, M., ed. Beyond the Yellow Badge: Anti-Judaism and Antisemitism in Medieval and Early Modern Culture, Leiden: Brill, 2007, pp. 179-202.
SAINT-EXUPÉRY, Antoine de. Le Petit Prince (1943), París: Gallimard, 1951.

Recursos electrónicos
COFRADÍA DE LA SANTA FE. Año de la Fe, Revista Fe y Hermandad, Lucena, 2013. Accedido: 18/12/2015.
CUNNINGHAM, Philip A., et al. A Statement from the International Council of Christians and Jews for the ... Jubilee of ... Nostra Aetate, Roma, junio-julio 2015. Accedido: 15/12/2015.
FARFÁN, L. El Cerro de los Ángeles, Una ventana desde Madrid, 11 de diciembre de 2013. Accedido: 15/12/2015.
La Fuente de la Gracia y Triunfo de la Iglesia sobre la Sinagoga. Museo Nacional del Prado, Madrid, catálogo, 2010‒2015. Accedido: 19/11/2010 y 17/12/2015.
WELCH, B. Fides: Loyalty and Trust, The Sign Language of Roman Coins, 18 de octubre de 2008. Accedido: 17/12/2015.



Programa Estímulo Vesalius


Renan Kastrup y JP Aráujo, "50 Anos de Diálogo com Religiões Não-Cristãs", TV PUC-Rio, 15/11/2015


Exposición

Sólo se ve bien con el corazón.